Slawisch · Besprechungsformeln, Hausgeister, Jahresbrauchtum

Slawisch: was die Quellen sagen

Dieser Pfad beschreibt, was die Quellen über die vorchristliche Religion der Slawen und über den Volksglauben des 19. Jahrhunderts sagen. Er lehrt keine Praxis.

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Quellen:Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Prokop von Caesarea, Gothenkrieg (deutsch von David Coste, 1885), Duncker 1885 · Anonym, Powest wremennych let (Nestorchronik), Laurentius-Fassung (Ausgabe Sankt Petersburg 1872), Archäographische Kommission 1872 · Anonym, Chronique dite de Nestor (französisch von Louis Leger, 1884), Ernest Leroux 1884 · Anonym, Slowo o polku Igorewe (Igorlied), Text der Erstausgabe Moskau 1800, 1800 · Helmold von Bosau, Helmoldi presbyteri Chronica Slavorum (lateinisch, hg. von J. M. Lappenberg und G. H. Pertz, 1868), Hahn 1868 · Saxo Grammaticus, Saxonis Grammatici Gesta Danorum (lateinisch, hg. von Alfred Holder, 1886), Trübner 1886 · Thietmar von Merseburg, Die Chronik Thietmars, Bischofs von Merseburg (deutsch von J. C. M. Laurent, 1848), Besser 1848 · Długosz, Jan, Dziejów Polskich ksiąg dwanaście (polnisch von Karol Mecherzyński, 1867 bis 1870), 1867 · Brückner, Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Krakowska Spółka Wydawnicza 1927 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989 · Łowmiański, Henryk, Religia Słowian i jej upadek (w. VI-XII) (2. Auflage 1986), Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1979 · Shnirelman, Victor A., Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism (ACTA 13), Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism 1998

Zeugnisse des Mittelalters und Sammler des 19. Jahrhunderts

Für die vorchristliche Religion gibt es Chroniken und Kirchentexte vom 6. bis zum 16. Jahrhundert. Für den Volksglauben gibt es die Sammlungen des 19. und frühen 20. Jahrhunderts.

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Quellen:Prokop von Caesarea, Gothenkrieg (deutsch von David Coste, 1885), Duncker 1885 · Anonym, Powest wremennych let (Nestorchronik), Laurentius-Fassung (Ausgabe Sankt Petersburg 1872), Archäographische Kommission 1872 · Anonym, Slowo o polku Igorewe (Igorlied), Text der Erstausgabe Moskau 1800, 1800 · Thietmar von Merseburg, Die Chronik Thietmars, Bischofs von Merseburg (deutsch von J. C. M. Laurent, 1848), Besser 1848 · Helmold von Bosau, Helmoldi presbyteri Chronica Slavorum (lateinisch, hg. von J. M. Lappenberg und G. H. Pertz, 1868), Hahn 1868 · Saxo Grammaticus, Saxonis Grammatici Gesta Danorum (lateinisch, hg. von Alfred Holder, 1886), Trübner 1886 · Długosz, Jan, Dziejów Polskich ksiąg dwanaście (polnisch von Karol Mecherzyński, 1867 bis 1870), 1867 · Moskauer Synode von 1551, Stoglaw, Beschlüsse der Moskauer Synode von 1551 (Ausgabe Kasan 1862), 1551 · Afanassjew, Alexander, Poetitscheskija wosrenija slawjan na prirodu (Poetische Anschauungen der Slawen über die Natur), 3 Bände, 1865 · Maikow, Leonid, Welikorusskija saklinanija (Großrussische Beschwörungen), 1869 · Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Maksimow, Sergei, Netschistaja, newedomaja i krestnaja sila, 1903 · Kolberg, Oskar, Lud. Jego zwyczaje, sposób życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce, Serya VI, Krakowskie, Teil 2, 1873 · Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Pypin, Alexander, Poddelki rukopisei i narodnych pesen, 1898 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989 · Tworogow, O. W., Wlessowa kniga, in: Trudy Otdela drewnerusskoi literatury 43, S. 170 bis 254, 1990 · Shnirelman, Victor A., Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism (ACTA 13), Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism 1998

Zagovory: Besprechungsformeln als Gattung

Zagovory sind kurze Sprüche der mündlichen Überlieferung. Die Enzyklopädie Slawjanskije drewnosti stellt sie den Beschwörungen und Volksgebeten am nächsten.

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Quellen:Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Maikow, Leonid, Welikorusskija saklinanija (Großrussische Beschwörungen), 1869 · Dal, Wladimir, O powerjach, sujewerijach i predrassudkach russkago naroda, 1880 · Afanassjew, Alexander, Poetitscheskija wosrenija slawjan na prirodu (Poetische Anschauungen der Slawen über die Natur), 3 Bände, 1865 · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Moskauer Synode von 1551, Stoglaw, Beschlüsse der Moskauer Synode von 1551 (Ausgabe Kasan 1862), 1551 · Tolstoi, N. I. (Gesamtredaktion), Slawjanskije drewnosti. Etnolingwistitscheski slowar w 5 tomach, Meschdunarodnyje otnoschenija 1995 · Toporkov, Andrei, Verbal Charms from a Seventeenth-Century Russian Manuscript, in: Incantatio 2, 2012

Geister des Hauses und der Natur

Die Sammler des 19. und frühen 20. Jahrhunderts beschreiben Geister, von denen man in den Dörfern erzählte: den Domowoi im Haus, den Leschi im Wald, die Rusalka am Wasser. Baba Jaga gehört in eine andere Gattung: Sie ist eine Gestalt der Märchen.

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Quellen:Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Maksimow, Sergei, Netschistaja, newedomaja i krestnaja sila, 1903 · Selenin, Dmitri, Otscherki russkoi mifologii, Heft 1: Umerschije nejestestwennoju smertju i russalki, 1916 · Afanassjew, Alexander, Narodnyje russkije skaski (Russische Volksmärchen), Märchen „Baba-jaga“ · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Brückner, Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Krakowska Spółka Wydawnicza 1927 · Tolstoi, N. I. (Gesamtredaktion), Slawjanskije drewnosti. Etnolingwistitscheski slowar w 5 tomach, Meschdunarodnyje otnoschenija 1995 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989

Jahresbrauchtum: Koljada, Maslenitsa, Kupala, Dziady

Ivanits führt 4 große Feste des russischen Bauernkalenders im 19. Jahrhundert: Koljada von Weihnachten bis Epiphanias, Maslenitsa in der 8. Woche vor Ostern, die Rusalwoche zu Pfingsten und Kupala am 24. Juni. Dazu kommen die Dziady als Gedenktage für die Ahnen.

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Quellen:Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Brückner, Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Krakowska Spółka Wydawnicza 1927 · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Maksimow, Sergei, Netschistaja, newedomaja i krestnaja sila, 1903 · Moskauer Synode von 1551, Stoglaw, Beschlüsse der Moskauer Synode von 1551 (Ausgabe Kasan 1862), 1551 · Mickiewicz, Adam, Dziady, Teil II, mit dem Vorwort „Dziady“ (Ausgabe Lemberg 1896), Altenberg 1896 · Niederle, Lubor, Manuel de l'antiquité slave, Band 2: La civilisation, Champion 1926 · Leger, Louis, La mythologie slave, Ernest Leroux 1901 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989 · Tolstoi, N. I. (Gesamtredaktion), Slawjanskije drewnosti. Etnolingwistitscheski slowar w 5 tomach, Meschdunarodnyje otnoschenija 1995