Slavo · Scongiuri, spiriti della casa, usanze dell'anno

Slavo: che cosa dicono le fonti

Questo cammino descrive che cosa dicono le fonti sulla religione precristiana degli Slavi e sulle credenze popolari dell'Ottocento. Non insegna alcuna pratica.

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Fonti:Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Prokop von Caesarea, Gothenkrieg (deutsch von David Coste, 1885), Duncker 1885 · Anonym, Powest wremennych let (Nestorchronik), Laurentius-Fassung (Ausgabe Sankt Petersburg 1872), Archäographische Kommission 1872 · Anonym, Chronique dite de Nestor (französisch von Louis Leger, 1884), Ernest Leroux 1884 · Anonym, Slowo o polku Igorewe (Igorlied), Text der Erstausgabe Moskau 1800, 1800 · Helmold von Bosau, Helmoldi presbyteri Chronica Slavorum (lateinisch, hg. von J. M. Lappenberg und G. H. Pertz, 1868), Hahn 1868 · Saxo Grammaticus, Saxonis Grammatici Gesta Danorum (lateinisch, hg. von Alfred Holder, 1886), Trübner 1886 · Thietmar von Merseburg, Die Chronik Thietmars, Bischofs von Merseburg (deutsch von J. C. M. Laurent, 1848), Besser 1848 · Długosz, Jan, Dziejów Polskich ksiąg dwanaście (polnisch von Karol Mecherzyński, 1867 bis 1870), 1867 · Brückner, Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Krakowska Spółka Wydawnicza 1927 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989 · Łowmiański, Henryk, Religia Słowian i jej upadek (w. VI-XII) (2. Auflage 1986), Państwowe Wydawnictwo Naukowe 1979 · Shnirelman, Victor A., Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism (ACTA 13), Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism 1998

Testimonianze del Medioevo e raccoglitori dell'Ottocento

Per la religione precristiana esistono cronache e testi ecclesiastici dal VI al XVI secolo. Per le credenze popolari esistono le raccolte dell'Ottocento e dell'inizio del Novecento.

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Fonti:Prokop von Caesarea, Gothenkrieg (deutsch von David Coste, 1885), Duncker 1885 · Anonym, Powest wremennych let (Nestorchronik), Laurentius-Fassung (Ausgabe Sankt Petersburg 1872), Archäographische Kommission 1872 · Anonym, Slowo o polku Igorewe (Igorlied), Text der Erstausgabe Moskau 1800, 1800 · Thietmar von Merseburg, Die Chronik Thietmars, Bischofs von Merseburg (deutsch von J. C. M. Laurent, 1848), Besser 1848 · Helmold von Bosau, Helmoldi presbyteri Chronica Slavorum (lateinisch, hg. von J. M. Lappenberg und G. H. Pertz, 1868), Hahn 1868 · Saxo Grammaticus, Saxonis Grammatici Gesta Danorum (lateinisch, hg. von Alfred Holder, 1886), Trübner 1886 · Długosz, Jan, Dziejów Polskich ksiąg dwanaście (polnisch von Karol Mecherzyński, 1867 bis 1870), 1867 · Moskauer Synode von 1551, Stoglaw, Beschlüsse der Moskauer Synode von 1551 (Ausgabe Kasan 1862), 1551 · Afanassjew, Alexander, Poetitscheskija wosrenija slawjan na prirodu (Poetische Anschauungen der Slawen über die Natur), 3 Bände, 1865 · Maikow, Leonid, Welikorusskija saklinanija (Großrussische Beschwörungen), 1869 · Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Maksimow, Sergei, Netschistaja, newedomaja i krestnaja sila, 1903 · Kolberg, Oskar, Lud. Jego zwyczaje, sposób życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce, Serya VI, Krakowskie, Teil 2, 1873 · Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Pypin, Alexander, Poddelki rukopisei i narodnych pesen, 1898 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989 · Tworogow, O. W., Wlessowa kniga, in: Trudy Otdela drewnerusskoi literatury 43, S. 170 bis 254, 1990 · Shnirelman, Victor A., Russian Neo-pagan Myths and Antisemitism (ACTA 13), Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism 1998

Zagovory: formule di scongiuro come genere

Gli zagovory sono brevi formule della tradizione orale. L'enciclopedia Slavjanskie drevnosti li pone più vicini agli scongiuri e alle preghiere popolari.

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Fonti:Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Maikow, Leonid, Welikorusskija saklinanija (Großrussische Beschwörungen), 1869 · Dal, Wladimir, O powerjach, sujewerijach i predrassudkach russkago naroda, 1880 · Afanassjew, Alexander, Poetitscheskija wosrenija slawjan na prirodu (Poetische Anschauungen der Slawen über die Natur), 3 Bände, 1865 · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Moskauer Synode von 1551, Stoglaw, Beschlüsse der Moskauer Synode von 1551 (Ausgabe Kasan 1862), 1551 · Tolstoi, N. I. (Gesamtredaktion), Slawjanskije drewnosti. Etnolingwistitscheski slowar w 5 tomach, Meschdunarodnyje otnoschenija 1995 · Toporkov, Andrei, Verbal Charms from a Seventeenth-Century Russian Manuscript, in: Incantatio 2, 2012

Spiriti della casa e della natura

I raccoglitori dell'Ottocento e dell'inizio del Novecento descrivono spiriti di cui si raccontava nei villaggi: il domovoj in casa, il lešij nel bosco, la rusalka presso l'acqua. Baba Jaga appartiene a un altro genere: è una figura delle fiabe.

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Fonti:Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Maksimow, Sergei, Netschistaja, newedomaja i krestnaja sila, 1903 · Selenin, Dmitri, Otscherki russkoi mifologii, Heft 1: Umerschije nejestestwennoju smertju i russalki, 1916 · Afanassjew, Alexander, Narodnyje russkije skaski (Russische Volksmärchen), Märchen „Baba-jaga“ · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Brückner, Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Krakowska Spółka Wydawnicza 1927 · Tolstoi, N. I. (Gesamtredaktion), Slawjanskije drewnosti. Etnolingwistitscheski slowar w 5 tomach, Meschdunarodnyje otnoschenija 1995 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989

Usanze dell'anno: Koljada, Maslenica, Kupala, Dziady

Ivanits elenca 4 grandi feste del calendario contadino russo nell'Ottocento: la Koljada da Natale all'Epifania, la Maslenica nell'8ª settimana prima di Pasqua, la settimana delle Rusalie a Pentecoste e Kupala il 24 giugno. Vi si aggiungono i Dziady come giorni di commemorazione degli antenati.

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Fonti:Máchal, Jan, Bájesloví slovanské, J. Otto 1907 · Ralston, W. R. S., The Songs of the Russian People, as Illustrative of Slavonic Mythology and Russian Social Life, Ellis 1872 · Brückner, Aleksander, Słownik etymologiczny języka polskiego, Krakowska Spółka Wydawnicza 1927 · Brockhaus und Efron (Sammelwerk), Enziklopeditscheski slowar, Artikel Lada, Lel, Sagowor, Sacharow, Baba-jaga, Kupalo, Koljada, 1890 · Maksimow, Sergei, Netschistaja, newedomaja i krestnaja sila, 1903 · Moskauer Synode von 1551, Stoglaw, Beschlüsse der Moskauer Synode von 1551 (Ausgabe Kasan 1862), 1551 · Mickiewicz, Adam, Dziady, Teil II, mit dem Vorwort „Dziady“ (Ausgabe Lemberg 1896), Altenberg 1896 · Niederle, Lubor, Manuel de l'antiquité slave, Band 2: La civilisation, Champion 1926 · Leger, Louis, La mythologie slave, Ernest Leroux 1901 · Ivanits, Linda J., Russian Folk Belief, M. E. Sharpe 1989 · Tolstoi, N. I. (Gesamtredaktion), Slawjanskije drewnosti. Etnolingwistitscheski slowar w 5 tomach, Meschdunarodnyje otnoschenija 1995